Salutations, mes amis. Aujourd’hui, nous allons examiner plus en détail la trinité et qui est Dieu le Père. Nous savons qu’il est notre Père céleste parce que Jésus s’adresse à lui en tant que « Père » à plusieurs reprises, y compris lorsqu’il a enseigné à ses disciples à prier, comme indiqué dans Matthieu 6.9-10 qui dit : « Notre Père céleste ! Que la sainteté de ton nom soit respectée, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ».
Alors que cette belle prière implique une invitation à une relation directe et extrêmement personnelle avec le Père, certains voient Dieu le Père comme le Dieu dur et vindicatif de l’Ancien Testament, et Jésus comme le Dieu accueillant et aimant du Nouveau Testament. Mais cette vision est-elle vraiment exacte ?
Notre troisième croyance fondamentale, en tant qu’adventistes du septième jour, stipule ce qui suit :
« Dieu, le Père éternel, est le créateur, la Source, le Soutien et le Souverain de toute la création. Il est juste et saint, miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bienveillance et en fidélité. Les vertus et les facultés manifestées par le Fils et le Saint-Esprit sont aussi révélatrices du Père ».
Bien entendu, cette croyance fondamentale est fondée sur de nombreux passages des Écritures, comme toutes nos croyances en tant qu’adventistes du septième jour. Vous pouvez trouver des passages de la Bible relatifs à Dieu le Père et étudier ce sujet plus en profondeur sur le site adventist.org/beliefs.
Maintenant, examinons un instant que c’est le même Dieu, tant dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, qui agit pour le salut de son peuple.
Dans Hébreux 1.1-2, nous lisons : « Après avoir autrefois, à de nombreuses reprises et de bien des manières, parlé à nos ancêtres par les prophètes, Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils. Il l’a établi héritier de toute chose et c’est par lui aussi qu’il a créé l’univers ».
L’Ancien Testament décrit Dieu le Père de différentes manières. S’adressant à Israël, Moïse a fait référence à Dieu en tant que Père rédempteur en disant : « N’est-il pas ton père, ton maitre ? ». « Je suis un père pour Israël », déclare Dieu par l’intermédiaire du prophète dans Jérémie 31.9. « Éternel, c’est toi qui es notre père », s’écrie Isaïe, dans Esaïe 64.7.
Le Psaume 103.13 nous donne une image merveilleusement compatissante de Dieu : « Comme un père a compassion de ses enfants, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent ». Dans Malachie, le dernier livre de l’Ancien Testament, Dieu déclare au chapitre 1, verset 6, « Je suis père ». Et dans Malachie 2.10, le prophète demande : « N’avons-nous pas tous un seul père ? N’est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés ? »
Tout au long de l’Ancien Testament, Dieu est reconnu comme plein de grâce et de miséricorde. « Notre Dieu est rempli de compassion », chante le psalmiste et affirme que « sa bonté dure éternellement ». Et si Dieu est miséricordieux, sa miséricorde ne peut être exigée ou gagnée. La miséricorde de Dieu ne pardonne pas aveuglément, mais elle est guidée par les principes de justice et de sainteté. Ceux qui rejettent sa miséricorde et son pardon recevront son châtiment.
Dans l’Ancien Testament, nous voyons un Dieu qui désire ardemment être avec son peuple, comme l’indiquent ses paroles à Moïse : « Ils me feront un sanctuaire et j’habiterai au milieu d’eux ». Il est également considéré comme un Dieu rédempteur, le Dieu de l’Exode qui a miraculeusement conduit une nation d’esclaves vers la liberté. Dieu le Père n’est pas un être distant et détaché, mais il est très impliqué dans ce qui se passe ici sur terre. Il peut être connu personnellement, comme l’a déclaré Job qui, malgré ses nombreuses épreuves, s’est écrié : « Je sais que celui qui me rachète est vivant ».
Les Psaumes sont riches en références au Dieu de l’Ancien Testament comme étant un Dieu de « refuge ». « Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours toujours présent dans la détresse », lit-on dans le Psaume 46.2. C’est aussi un « Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité ».
Le Dieu de l’Ancien Testament est également décrit comme un Dieu du pardon. « Quel Dieu est semblable à toi ? », écrit le prophète Michée, « Tu pardonnes la faute, tu oublies la révolte du reste de ton héritage. Il ne garde pas sa colère à toujours, car il prend plaisir à la bonté. Il aura encore compassion de nous, il piétinera nos fautes. Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés ».
Quel passage incroyablement beau et puissant des Écritures, décrivant Dieu, notre Père céleste !
Il est un Dieu de bonté, de fidélité, de salut, et oui, de vengeance. Par exemple, dans Esaïe 35.4, nous lisons : « Dites à ceux qui ont le cœur battant : Fortifiez-vous, n’ayez pas peur ! Voici notre Dieu : elle viendra, la vengeance, la rémunération de Dieu. Il viendra lui-même pour vous sauver ». Remarquez que la vengeance de Dieu est réservée aux méchants, à ceux qui ont méprisé la miséricorde de Dieu et ont rejeté son offre de salut, bien qu’elle soit librement accessible à tous.
Dans le Nouveau Testament, Paul identifie le Père, en le distinguant de Jésus, lorsqu’il écrit : « Il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses, […] et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous vivons ». Il reconnaît et adore également Dieu le Père lorsqu’il écrit : « Je plie les genoux devant le Père […], de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom »
Bien sûr, la révélation la plus complète du Père nous est donnée par son Fils, Jésus-Christ, qui est venu dans la chair humaine. L’apôtre Jean dit : « Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique […] est celui qui l’a fait connaître ». Et Jésus lui-même a dit : « Celui qui m’a vu a vu le Père ».
Dans ce qui est sans doute le verset le plus connu de toute la Bible, nous voyons l’amour du Père lorsque nous lisons : « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle ».
Notre Dieu est un Dieu qui donne. Notre Dieu est un Dieu qui aime. Notre Père, qui est aux cieux, nous aime tellement qu’il a donné son Fils unique, qui est mort, afin qu’un jour nous puissions être réconciliés avec lui et jouir de l’éternité avec lui pour toujours. Comme le père dans la parabole du fils prodigue, il attend avec impatience que nous revenions à lui, désireux de nous revêtir de sa robe de justice et de nous accueillir à la maison. Quel bel exemple de ce qu’est Dieu, Dieu le père, le père qui nous aime.
Adorons-le alors que nous prions ensemble. Notre Père qui est aux cieux, nous comprenons encore plus l’importance du fait que tu sois notre père, que tu as tant fait pour nous et que tu continues à tout faire pour nous aider à trouver un salut complet. Merci d’avoir envoyé ton fils Jésus mourir pour nous et vivre pour nous, merci de nous donner le ministère de la réconciliation, qui est exactement ce que tu as offert au monde, merci pour le merveilleux aspect qu’en tant que notre père, nous pouvons être réconciliés avec toi, par Jésus-Christ, merci d’être notre père et pour la promesse de vivre avec toi, avec ton fils et le Saint-Esprit pour toute l’éternité, toujours à cause de ce que tu as fait pour nous ; nous te remercions de nous entendre dans cette prière, nous te le demandons au nom de Jésus, amen.
De Ted Wilson, Président de l’Eglise adventiste mondiale
Laissez votre commentaire